一篇描写女人命运悲惨的小说

摘要：一篇描写女人命运悲惨的小说，由于严重的封建思想意识，而深受其害的女人贞女，为此付出了生命的代价。 在地处陕西汉中盆地腹心的汉中市，城北五十华里处，有座天台山。天台贞女的故事，出在天台山与武乡之间的浅山处，一个叫宋家沟的村子。

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宋家沟既是天台山漫下的浅山区，就依势因脉，呈现出天台山的雄姿。说的沟，却是再往下形成的平坝子。一年四季，自然界绿了红了黄了白了，又绿了红了黄了白了，一岁一枯荣，轮回出缤纷美感，奉献出丰硕果实，蜂拥出传说故事。宋家沟，又分前沟、后沟。被逶迤山势隔开了，两沟间相距二十华里；却如一根藤上的瓜，一个人或某件事，从前沟顺蔓摸去，每每就摸到后沟，若从后沟摸起，那瓜，则沉甸甸卧在前沟。贞女家住前沟，她的故事，自然是从前沟传出来的。故事的大量情节，却不得不扯到后沟。为了理清后沟的故事情节，还是按照水往低处流的自然法则，先从前沟讲起。贞女，家住前沟，生在前沟，长在前沟，就在前沟，女大十八变，越变越好看了。庄稼熟了要收割，天上有云要下雨，姑娘大了要出嫁。贞女她，要从前沟嫁往后沟。各地有各地的乡风民俗，宋家沟当然也不例外。
宋家沟婚嫁喜庆仪式的头一条，是新媳妇“骑马”。
宋家沟打从先祖起，就没养过马，习俗中骑的“马”，是一双木条凳，上面铺红布。新媳妇进新房，要先叉开双腿，从“马”上跨过，就叫“骑马”。都说这风俗，是从先祖兴下的，若问是先祖何时兴下的，白胡子老汉也说不清。说得清的是：新娘子若不“骑马”，那新房就进不成，结婚就结不成。现代人考证过，“骑马”有其科学性的一面，可宋家沟人注意到了科学，却没按照科学规律去办事——他们说：新娘子带了红过门要霉人呢，为了不霉人，不论带红与否，都“骑马”，可避灾。
后沟的宋家，一条红鲜鲜的“马”，早已当院摆置停当了。贞女到底是贞女，没上竹轿时心里慌，要上竹轿时心中喜，伸起一条腿，跷上竹轿那阵子，像瞌睡突然睡醒了：就离开家呀！离开爸爸和妈妈呀！离开众姐妹呀！离开前沟的平坝子和山坡坡呀！仿佛要去的地方，是奇怪的洞穴，要见的一切，皆是怪物。这时，心中一堵，喉管一酸，眼前一模糊，眼圈儿一打圆就湿了，就扯长声运足气哭起来，就失声岔气地哭起来。竹轿后，一字排开的，是一根扁担两个汉子抬的陪嫁紅漆方礼盘：头一礼盘，坐着一个火盆；二个礼盘，平摆一把火剪；三个礼盘，是浆水罐子；四个礼盘，一对母鸡……总共八份厚礼。透过轿窗帘，偷睨丰厚的陪嫁礼，贞女止住哭，定了神儿，感念爸妈的恩德，又破涕笑了，悄无声息地笑。
平日里，只知道下地上山干活，回家进灶房烧柴火煮吃的，与人少言寡语，腼腆柔和，没放开声气笑过。这会儿欲纵声浪笑，心里却十五个吊桶，七上八下的，不由又忐忑不安起来。浮沉悬落间，闪出那些风俗和规矩，就心慌惊怕起来。进新房，新郎新娘要争抢，先跷进房门的，就一辈子好强称胜，伏住另一口子。这一条，贞女不在乎。听说丈夫是：宋家族门里，百亩地里一棵秧——独苗苗，还得知，他壮胳膊粗腿脚，五大三粗，劲大似牛呼气似豹。他伏住她，她则服他，安安生生当他媳妇，老老实实随他干活，为他理家，任他疼爱，给他生养。贞女担心的，是“骑马”。
从小长大，没好好梳过头，昨晚耐住性子梳头，一会儿这样梳，那样梳的，才黑黑油油梳出来个样子，额头上齐茬茬泻出刘海儿。忽然，觉得不对，刘海泻在头上，大腿根却发湿了。丢下桃木梳子，解开粗布裤子察看，不看不打紧，一看丢了神儿，顺腿根直流淌，又红，又多。扯旧棉花，撕糊窗纸，寻干稻草，铲护膛灰……忙乱收拾了一气，才松了一口气。
今早上竹轿前，怕弄脏唯一那条新蓝布裤，又垫呀包的绑扎一气。好倒是好了，就是“骑马”不便当。万一让人看出来，一准成了霉人精。内疚，担心，害怕。坐在竹轿里，任它悠悠地摇。缩缩细长的脖子，埋下圆圆的脸庞，双手捂颜面又想哭。都是命！为啥早不来，晚不来，说来就来了呢？
宋家沟的青山绿水，红苕诸产，野味山鲜，把贞女哺育的身胚健壮，胸脯饱满，脸皮细嫩，眉清目秀。下轿款步行，引来众人瞧。
“呜哩哇啦”的唢呐声，“噼噼啪啪”的鞭炮响，交织出新天地，冲走贞女的胡思乱想。人头攒动中，一个黑脸小伙子，飞一般到跟前，“呼”一声，从后腰旮处抽出一鞭二百响，当空挑竹竿，骤烈乱炸开。贞女缩身猫腰躲闪后退，“哗”一下，又被哄笑的妇女拥着挤着推向前。“嗡”的金星四溅，随震耳的鞭炮响，她脑子里被扯出千万条极亮的线，每一根线，都崩緊拉直发出锐响，颤软着她的神经。贞女漂亮的脸面变色了，又红又白的却更耐看了，一竹竿一竹竿的鞭炮冲她响来，她的魂儿丢了，几欲瘫地。任人们摆弄着，糊里糊涂骑了马，愣不冷丁间，伸出一双脚，竟先踏进了洞房。
恍恍悠悠里，胸脯麻酥酥，好像虫子爬。迷迷糊糊中，虫子浑身窜，上下齐痒遍。突然意识到被抚摸，身上齐齐被摸遍了。竭力镇住神儿，使劲屏住气儿，启睫睁开眼，四下一细看，原来天黑了。飘忽昏黄的灯光中，闪开一个人形——这当儿，正定定站在新柴床与新柜之间，原来就是宋大山。
“嘿嘿嘿”。他冲自己笑。
觉得血往上涌，气往外窜，劲往四肢散，神色儿往脸面上聚，喜气往脸皮染。
贞女我，成了你的媳妇了呀！心上这样想，眉眼回他一个笑。
“嘿嘿，嘿”，大山又笑着接近她。
个头高又大，身胚粗又宽，腿腰尽是劲。贞女注视他，知道他要干什么了呀，心口扑腾慌慌地跳。转过身，拉开那床印有枣子花的布面新被子，手指感受着里面的绵软，默默地，顺从着他，迎合着他。
“你那是啥东西？”
“男人都是这东西。”
“你那是啥东西？！”
“你说我这是啥东西！”
“不。”
“你见过的是啥东西？”
“那你就……”
“不！”
他却止住笑，一声喊，闭住嘴，痛苦地摇摇头，像摇拨浪鼓。
她凝视他，任煤油灯昏黄的光圈，在他脸上晃动，淡灰的眼睛间，乌黑的熠熠生辉放光彩。惊诧，羞耻，疑问，内容极其复杂。
“嘻嘻，嘻嘻”。他又笑着，嘴里嗫嚅着，缓缓接近她，任裤腰那样往下耷拉着。
她似乎明白了什么，犹豫着。
“不！”他压下一拳，重重击在柴床硬沿上，发了狂似地大声喊：
“不！不！”
带红。骑马。霉别人。也霉自己。
全是命呀！莫非自己的命，就真的不好么？
月光星色，爬满了窗口。
“格崩，格崩”，夜色重了，却禁不住干瘪的胡豆荚崩裂。明天有明天的事做呢，明天有明天的活儿要干呢！这会儿在屋里闲着，闲着却白白点着一盏油灯。“扑”的一声，贞女一口吹灭灯盏。
窗口很亮，一灿一亮的月亮和星星，就是贞女的灯。
柴床一角，却黑成一团。宋大山蹲在那里，像一块能拼打出火来的石头。坐上柴床，她清楚地看他的黑脑勺，黑发茬下，宽肩膀一动也不动。
“你上床睡嘛。”
他全无上床睡觉的意思。
把自己的花夹袄甩给他，她先睡了。
他蹲着，捶胸，抓头，挠头皮，十根手指 刷子样的黑发茬，就像刷子和刷子在互相刷着。
她和他，他和她，在天台山下宋家沟后沟土木结构的新房里，在夜的漆黑与星月闪亮的交织中，在大山的沉寂与田野的夜声交替间，度过了最甜蜜也最难堪的新婚之夜。早春中的那一夜，竟是那样的漫长。

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据说，汉中城内，早先有一海眼，一小黑龙于此兴祸，有勇士杀了龙，将一口几千斤重的铜钟倒扣于海眼。后来把深陷下去的铜钟叫做陷钟，传来传去，叫成了汉中。天台山的传说，虽说远不如上述的典故风雅，它一代代经口耳流传，难免缠杂各个时代的风俗人情，若认真观察，却不乏历史的若干痕迹。
宋家沟的后沟和前沟大致相同，隔一半里一户人家，一户人家一座竹草屋或木瓦房，远望像散布于平坝里的石堆。在贞女过了门的石堆间，打从婚礼那天起，就穿梭般忙碌着宋大山的二娘、三娘、四娘——称谓里分明有古之群婚制的痕迹——他们聚起策划，又分散实施，决定着宋大山和贞女的命运——又有母系社会的痕迹。
宋大山的母亲，年轻轻时就憨，嫁到后沟的宋家，人称憨媳妇。如今人已老了，耳朵眼睛心眼越发不中用了，家族里一切重大事宜，不得不由众姐妹谈了定盘子。宋大山婚后，老人先是喜，后来盼，再往后心中就焦急起来，满脑子的焦虑越来越重，嘴里便一个劲地催促起来：
“大山的二娘呀，咋不见动静呀！”
“大山的三娘呀，都说说咋办呀？”
“大山的四娘呀，好天神爷爷送子娘娘咋办哩嘛！？”
大山的二娘、三娘、四娘心里，其实比他还急。
家里的厅屋，正对着房门的土墙上，凿开一方巴掌大窗孔。窗户下贴墙处，用青石砌有一长溜溜台沿，台沿上一字并排的，有两个大小相同、形状一律、均呈铁锈色的瓦罐，罐口都严严实实压着淡灰色的圆石板。一个罐装进口货——腌制酸溜溜的浆水菜，一个罐盛排泄物——夜里尿尿用。大山妈混浊的眼神从两个罐子鼓鼓的肚腹处擦过去，又扫过来，比口干舌燥或叫尿憋的都痛苦，口里呐呐着：
“一天一天，一月一月，没啥事事的过去了，咋办呢呀！咋办呢呀嘛！我的天神爷爷送子娘娘呀！”
三个娘娘们，都没生养下将来顶门立户的，他们都绝望了，幸而有个大山，又娶了媳妇贞女，就把心中希望，寄托在贞女身上。他们几个常常从自家土屋里出来，背对着罐罐和窗户，面朝门，围住功臣似的大婆婆，坐在稻草编制的圆坐墩上，叽叽喳喳询问，唉声叹气疑问、猜测、忧虑，脸面各不相同，却都经风吹日晒黑里泛红、红中透紫的鼻眼间，迸发异常的威严、复杂、深沉的神色。
“可不是吗，一天天从早到晚过去了，她的手脚，还是那么利索，她的肚腹，还是那么平铺。显不出一点点有身孕的样样，咋能不急人呀天神！”
“男人在女人跟前放个屁，女人肚里就怀上了，贞女她，怎的不同？”
“都是这么说呢！莫不是咱家的大山他，有毛病。”
“大山他有啥毛病？”
“那肯定是贞女……”
糊里糊涂说着，并且统一了看法，神气中，毕现神圣与庄严。
“我说大嫂子，你快去，快去替贞女放一会牛，叫她，快快回来一下。”“唔，我这就去。”
“咱们仨，齐下手，八尺能扯成一丈，还怕收拾不住一个贞女！”
“都是的。”
“咱齐下手。”
大山妈的视线，离开两个罐罐子，往门外阳光下的山坡坡上瞄，啥也看不清，一下从草墩上站起来，喜出望外出了门，咧嘴露齿直呸呸：
“我这就去叫贞女，就叫贞女回来。”
贞女空着两只手，回来了。老远就瞅见，厅房里坐着仨娘娘，蓦地意识到什么事，圆圆的俏脸蛋，腾的泛红了，火辣辣一直烧到耳根处。两手下垂，伫立一瞬，低头疾步，进了家门，觉得仨娘娘的视线，锥子般刺过来，一颗心咚咚地要跳出心腔来。
三个娘娘不由分说，围向贞女，又扯胳膊又搬腿。起先，贞女还吵闹着挣扎，后来经不住人多势众力气大，就不吵也不闹了，任娘娘们拉扯着，被放倒在柴床上，仰面躺了，又被解裤带，脱下了裤子。
这期间，娘娘们慌得连门扇都顾不得关掩，贞女恼羞至极，反倒平静了，就任由两扇木门大大地敞开着，人娘娘们去，看她们把自己怎么样！由天台山刮来的风爽爽吹进门，蓝天上灼人眼目的阳光照进屋，从大水盆中将光线折射上屋顶，亮晃晃地映着娘娘们，他们察看她的酮体，抚摸着她。贞女心中冷笑：你们闹吧，哪怕闹到天黑，自己就舒服到天黑，快活到天黑。
三个娘娘却都缩回来，站一边，相互说：
“不实。”
“就是不实。”
“就是不实呢。”
四娘娘竟惡狠狠地说：
“还不快起来把裤子穿好！”
贞女无言。
扯过蓝市布裤子，贞女想，这条裤子，出嫁那天穿了一次，这是穿第二次了吧，连一水都没洗过呢！多亏自个拿得稳，由他们闹去，要不的话，你拽我扯的，裤子就遭殃了。
贞女欲出门去放牛，好把妈换回来，妈却在那边厅房里坐着，听三个娘娘说话，愣不零丁问了一声：
“光察看，就能弄清白，是不是……”
把伸出门槛的脚收进来，贞女依门后土墙站着，扪心屏气的，想听个名堂出来。下面的话语，却低声悄气的，任你把耳朵扯得再长，再也听不清了。哼，能出什么好主意！任他们瞎嚼去！贞女一脚迈出门，急冲冲风火火地照看牛去呀。“牛在那颗大桑树上拴着呢。”妈朝她说，她只顾走，头都没回一下。
石子土块间脚高步低走着，回味三个娘娘刚才的举动，都神秘地说得那些听不清的话，贞女寻思，大山他身胚儿凭地壮实，怎么就……悠忽间，只觉得眼珠子发涩，眼圈儿发潮，使手背一抹，手背上一道湿印子。重温新婚之夜关于命的认识，不是命是啥？只有认命了。暗暗地咽下一团泪，任那涩水通过食管流下去，好像把命一口咽进肚里。爱咋样就咋样吧！我不是实女！我不是实女！贞女欲哭却无声，有一肚子的话要往外倒。说给谁呢？说给牛听，牛只顾低头吃草。说给桑树听，桑树把偌大阴凉投过来，分明宽慰她呢！说给山听，山太远。说给云听，云太高。说给风听，风只顾跑，撞得树叶草叶哗哗响，又悄没声息往前沟跑，在石梁那地方，冉冉升起股股白烟。默默地过了很长时间，像婆家妈那样，把牛在桑树上拴了，贞女回家吃晌午。路过厅堂时，见三个娘娘围了个圆圈儿，当中是脸上窘红的大山。

共 14249 字 4 页 转到页 【编者按】一个出生在落后闭塞山村的女人贞女，本来身强体健，美貌如花，但由于出嫁当天来了月经，她丈夫没有和她圆房，他丈夫大山没有生育能力，婚后几个月贞女没有怀孕；可那个愚昧年代的人们把事情却都怪在女人身上。十分疲劳的贞女因喊了一句：我有了。却被她丈夫的一句：有了也不是我的种，而被赶出婆家，大家都认为贞女是那种水性杨花的女人。被赶回娘家的贞女，被她那封建思想严重的父亲把她当成了耻辱，动辄对女儿大打出手，因为贞女好心帮了叫全有的男人，因为她看着他两个可怜的孩子背很重的东西，善良的贞女就帮了孩子的忙，一时间又是流言蜚语四起。她又得到父亲一顿毒打。贞女得了妇科病，人们更是闲话连篇；幸好村干部老杨和全有谈话，村干部才有了怀疑，就让自己那在医院工作的媳妇--妇科医生老刘证明了贞女的清白：原来她还是个处女！后来贞女因患病大出血而死亡。深感正义的刘医生对贞女十分的同情敬佩，就和全有、丈夫一起为贞女立了墓碑。命运悲惨的贞女就是封建思想意识的牺牲品，而她的那个所谓的丈夫大山，就是杀害她的真凶、罪魁。小说情节描述仔细，内容清晰，语言朴实。文中主人公所处的环境令人深思、感叹！推荐阅读欣赏！【编辑：小白兔白又白】【江山编辑部精品推荐017061726】
1 楼 文友： 2017-06-15 09:25: 8 问好作者，感谢投稿百味，祝创作愉快！ 我欲乘风归去，唯恐琼楼玉宇！
2 楼 文友： 2017-06-15 14:14:51 一群多么愚昧、无知的人们啊，可惜贞女那样好的少女被糟蹋，间接迫害致死。在旧社会有多少像贞女那样的女人惨死在世俗之下。可那已经是解放多少年以后，世俗的影响怎还那么厉害啊。可悲!可恨！！ 我欲乘风归去，唯恐琼楼玉宇！
 楼 文友： 2017-06-15 21:40:25 婆婆都想要孩子，可现在未婚的女子成了传宗接代的工具！有的人以为是女人不行，其实有时候是男人不行！ 为了自己的梦想加油
4 楼 文友： 2017-06-17 18:00:52 恭喜作品获精，问好老师，感谢赐稿百味，期待更多精彩！
5 楼 文友： 2017-06-17 18:52:0 欣赏精彩乡土风情美文，对于现实有些愚昧的无知的曝光，可谓一针见血。祝夏安。养精固肾应该吃什么
榆林十佳妇科医院
心律不齐早搏的影响