以吕洞宾为题材
2020-03-01 19:18:56 菏泽汽车网
摘要：以吕洞宾为题材，于唐代末年。入世与出世的矛盾，忧国与忘怀，修行人从来市井中，也许你没发现而已。希望可以披露下修行人的风采 唐朝后期，战争不断，经济政治衰退，唐宣宗大中十三年爆发唐末农民战争，经过黄巢的打击，唐朝统治名存实亡。天佑二年，朱全忠大肆贬逐朝官，并全部杀死于白马驿，投尸于河，史称白马驿之祸。这时却演绎着另类的修行的故事。
……
夜色微寒，风轻轻过。
天上明月朦胧，如一张八千万丈的大网，将朦胧的光芒盖住了黑暗中的飞禽走兽，只闻其反抗之音，一时作响，却不见其影，夜色更幽了。
兹时，草丛中杂音遂起，草丛旁有条河流，流水声哗哗流过，侵寒人心。
一身布衣，身上背了一些常见的干粮，玉米、红薯之类。从草丛中走了出来，拍拍身上的泥土，感觉有些湿润，仰首呼了一口气，望了望星空。
“这怕是要下雨了，月晕则雨”得赶快去老头子那儿，这都三年了。
狂风乍时遂起，黑暗中只如藏有无数魔怪，狰狞的爪牙，嗜血的呼啸。
叶子刷刷作响，人间一片没落，有谁堪忧。
一个人的声音也只能在狂风中渐渐地消亡，只剩一轮明月，天上的明月。
在黑暗中一步一个脚印，带着青草的泥土气氛，很熟悉，不一会儿，一座破旧的土屋，晕红的光晕，兀立在山坡的中间的悬崖边，很是独立。
低檐高脊，破旧的窗户，朦胧的光火照耀着屋外的青草，气息悠然，似乎有阵阵清香，平凡而不俗，吕洞宾如此评价。
“师父，师父”吕洞宾大声呼叫道
外面已经开始有零星的雨滴，寥落的，凉凉的。吕洞宾兴然冲了进去。
屋子不大，打目望去，只唯两张桌子，一盏灯，人在其中可行两步便可退回。
床上一个道人盘腿端坐在其上，正襟危坐，眉不动而威，目不睁而自怒。
忽然睁目，笑道：“这臭小子，老夫等你好久了。”低低的音响来回转。
“来的可迟了。”其道人一字一句道,头上簪子在灯光中散发金色之光。
“您不是昨日来集市时，道今之半月时出，而月色刚出，我便赶来了。”吕洞宾不由脱口而出，喘了口粗气道，“不知今日下雨，却是泥污山滑。”
“唔。”汉钟离许道，“也罢，你先坐于我旁”
吕洞宾整理了下衣服，看见无什大碍，满意亦盘腿于其旁。
看了看汉钟离，一手抚着胡须，一手破羽扇，心想已入九月十月之交，山上已有乔木微黄之色，却依然拿把扇子，却是少见，少见。师父确是处处透出奇异。
“到如今，观心，静坐，我已经可以做到安稳的坐下来了，市集有些许鸡毛蒜皮之事的纠纷，夜晚安坐时，也不能干扰我了。”吕洞宾如是说，脸色沉稳。
“嗯。”汉钟离脸有满意之色，“于其科考之事，与货摊颠簸之事又何如？”汉钟离问询。
三年时光，忽然而过，其千百万年又何如！科举又将开始，汉钟离这样问也是有道理的。
吕洞宾抬头傲然，金石如玉般道：“科举之事，上可辅助君王，成王拜相；下可造福百姓，名芳一世，功德极大。这是我的抱负！而当今之世，读书人有无用之用，既然无用，与货摊市集也没有何区别的了。”又微微叹，“货摊之事虽是小事，但也是生活之所为而已。”
而子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”
“况且如此，这就是颜回之乐，我也是远远不如的。”吕洞宾苦涩地说道，埋头握紧双手。
道人汉钟离满意地点点头：“你能如此想，也算接近道的思想了，也不必妄自菲薄。”
“师傅说的是，今天你叫我来，是欲传我修行之术吗？”
“是的，我已观察了你三年，今日你我师徒问答一番。”汉钟离微笑点点头道，“你可知我欲传你什么吗？”
吕洞宾不由愣了，想了想：”莫非是神通法术不成！”吕洞宾半开个玩笑。
汉钟离面带微笑：“呵呵，你想要修行何种法术。”
吕洞宾惊喜道：“真有法术不成，可以学习飞天之术吗？”身轻如燕，踏雪无痕，跳跃可比猿猴。
汉钟离笑得更诡异了：“有，这只是一部分而已，我还会小鬼搬运术，点石成金，你想学吗”汉钟离拂须，大笑然。
“想学，想学！”吕洞宾大感有趣，点头请教。
啪！啪！啪！吕洞宾被汉钟离用扇子连敲三下，在灯光下，汉钟离一脸怒色，红着脸。
笑容渐渐凝固，大喝道：”你在想些什么！莫非为不劳而获、飞天入地无所不能，做尽盗窃偷香之事不成！”汉钟离扯了扯嘴，狠狠看着吕洞宾。
其实，如果一个平凡人，平时安分守己。但一旦拥有后，心中的魔鬼便会浮动，会干些伤天害理之事，这在道家的术语为“魔人”。
吕洞宾都敲得眼花目眩，也不知为何如此大力。不知道师父为何如此生气，平时开玩笑也没见如此生怒，胡子眉毛简直都快凑在一起去了，看着心寒。
吕洞宾于是拜道：“师父，师父，别生气，我也不是这么想的，只是觉得尚有些好奇而已，并非不劳而获之人。”吕洞宾尴尬的解释道。
汉钟离静静地看着他，不说话也无何动作，却说不出的威严。大手忽然抚摸了一下吕洞宾的头：“唉，世人皆说神仙逍遥，却不知为何逍遥，以为飞天遁地，可以尽为心中所欲，此谓逍遥，其实不然。”
吕洞宾红着脸，低下头：“是，我妄想了”吕洞宾感觉躁红脸。
“那师父并非传法术之流了？”吕洞宾问询。
汉钟离缓了缓脸色：“非如是，而是金丹之道！”汉钟离傲然。
吕洞宾于是顺着问道：“何为金丹之道，此可长生否，为何能长生？”
汉钟离赞道：“问的不错，我们今日暂不论金丹之道，且先论何为人。”
吕洞宾突然站了起来，走了两步，想了想，说：“人在世的时候，平安却不会生病，强壮如牛却不会衰老，生机勃勃却不会死亡，什么道理可导致这样？”吕洞宾神情一竖。
汉钟离说：“人的出生，来自于父母交合而阴阳两气和合而成，就是精血变化为胚胎，在太初一气来之后，方有了最初的形质。阴气受了阳气后有了变化，先天之气进入胚胎中进行衍化，三百天才有形体圆满之功。”
这时灵魂入体，才与母亲分离开来。自从有了形体之后，生命便有了升降之变化，而先天之气开始生变。五千日人的气方才充足，其高度满八十一丈。正当少年十五之岁，把这叫做童男。这时阴阳之气参半，可以上比得出东日上升之顶势啊。过了以后，走散元阳之气，渐渐消耗自身内在先天真气，则气弱病起，老、以至于死亡，断绝也。唉，一生愚昧不堪，自耗天生智慧，一世凶狠顽劣不堪啊，渐渐消耗寿命。所以生而身份有所不一，寿命有所长短。生而又死，死而又生。转世轮回不能出悟而世世陨落，则会导致投胎于异类之身上，赋灵魂于躯壳走兽之间。最真实的根性走失于人身，在此轮回，永远无法解脱。有的人可能会遇到真仙人者，帮助它消除罪孽，除去外壳，再次获得人身。才能再痴病愚昧之中，积德行善，过百次灾难，又投胎入好人家，还是不免饥寒交迫之苦。再次不断升入，有了好的容貌，但尚且生活在奴婢卑贱之间，服式他人。假如有的人再做前世之罪孽，就如同将珠子放在立着的木板上，一下子就陨落下去了，再次轮回入异类。汉钟离微微笑道，有些不同的意味
吕洞宾说：“生在中国，温饱衣饰还是足够。然而吝啬之人安好而嫌弃财物之人却病苦，贪婪之人得以生而惧怕天理之人却死去。”吕洞宾悲怨地说道。
有幸看到尊师，拜了再拜。
“考虑到生死事关重大，还敢请望尊师大讲不病不死之道理。”吕洞宾低头理会。
汉钟离说：“人生要想免除再入轮回，不再进入异类之躯壳之间，尝试使得身体无病，无灾，无生老病死，苦悲，能顶天立地。做人不要成为鬼魂超脱，人中修炼取得仙道，在仙道中飞升于上层虚天之界。”汉钟离暗自点头。
吕洞宾说：“人死了后就是鬼，修道有成就是仙。仙人就是一等的人吗，怎么能在仙道之间取得飞升之秘呢？”吕洞宾思索。
汉钟离：“所谓的仙人当然不是只有一种啊。所谓纯阴之气的人而没有阳气的存在，就是鬼；而纯阳之气而无阴气的存在，就是仙啊；阴阳之气共存，就是人。只有人才可以做鬼，亦可以成仙。少年不修行，放荡自我情怀，最终只有病死而做鬼啊。知道修炼之道，超凡入圣，才能超脱物质的束缚而成就仙道。”汉钟离正了正色。
吕洞宾说：“听闻法有三种而且仙道也有三种层次，是什么啊？师傅，请指教。”吕洞宾再次拜下。
汉钟离说：“法有三种，这是小乘，中乘，大乘的区别。仙却有五种，有鬼仙，人仙，地仙，神仙，天仙之不同的区别，却皆可以叫做仙。鬼仙不脱离鬼，人仙不脱离人，地仙不能离开凡间，神仙不脱离神的存在，而天仙，则是在天上的存在。”汉钟离笑道。
吕洞宾说：“常人所说的那个鬼仙，到底是什么啊？”吕洞宾想道。
汉钟离说：“鬼仙啊，呵呵，是五仙之间最为下层的存在。所谓阴中求得超脱，神像不能知晓，鬼间没有姓名，三山仙岛中没有名声。虽然不再受轮回之苦了，却又难以到达蓬瀛之山。最终没有能寄托，归栖之处，也只能够投胎求得安慰而已。”汉钟离对着不知明处看了看，笑了笑，小鬼也想来听道。
古时传道，因为资质与性情问题，故而不能所传非人。
而此在其黑暗门外，汉钟离内蕴神光，似乎穿过了古朴大门处，忽然大喝了一声。门外一处角落东处，一瞬绿光忽然而闪。
吕洞宾看着，不由暗暗称奇：“这就是鬼仙啊，那么不知行何种方法，用得何种功夫才能到底这种地步呢？”吕洞宾心中有了触动，看了看那角落，却是什么也没看见。
汉钟离说：“修持之人，在最开始也不去领悟大道之意，而求于速成之法。形体好像枯木一般，心里也好像死去一样，神识死死的守着身体，能靠着一志不散去。在定境之间得以出得阴神，这就是清明之鬼啊，却不是纯阳真仙。因为靠着一志不散而阴灵长存，所以叫做鬼仙了。虽然叫做仙，其实就是鬼啊。”汉钟离微叹，摇了摇手中的大扇。
吕洞宾说：“啊，那么所说的人仙，又是何种存在呢？”吕洞宾有了些兴趣
汉钟离说：“人仙，五仙之间比鬼仙好。修真之人，不追求大道，却在道中得到了一法，又在法中求得一种术法，有着信仰且能下苦志，就象整个世界毁灭也不能轻易改变他们的意志。然而五行之气，却是错误的交合在一起，形质但还坚固不已。八邪的灾难不能为之伤害，能常平安而少病乱，这就叫做人仙。”汉钟离眼神似乎有着神光，默默流转。
吕洞宾说：“这就是人仙啊，心中领悟到，心若一志，虽不能有蹈海之能，却是不能小看啊，为人如此亦是不得了啊。”
“何种术法，用功导致的这样啊？”吕洞宾心中有许吃惊。
汉钟离说：“修持的人，呵呵，汉钟离有点叹息，开始也可能听闻大道。可惜罪孽深重福源浅薄，磨难太多而渐渐了迷失了大道之心，到底小乘的境界而已（大道之心在于感悟心空，五行，阴阳之诸道，非所谓不明术法而修持者，而并非毅力可以达致）。但还能修持法有着些许功力，一辈子也难以改变，四季也不能触动他们的心灵。唉，他们不但知道有绝五味口粮的人，而且知道服六气的人。只知道个忘却七情，又哪知道道家十诫。修持吞津唰口的人，哈吐几下就吞进口中，其实就是错的（只是进入了食道，并非落入膺田之间）。擅长采补的人，嘲笑清静无为之道，认为是呆滞的行为。擅长食取天地之气的人，却不肯休粮。擅长存想以采取日月之精华的人，却不肯在身体上引导，而气息凌乱。呆呆的傻坐在那里调息，却不知道有自然之道引导”
“哈哈，伤神费身，不能认识无为之道。”汉钟离突然又神色严重，皱着肥重的额头，“哼，那些采阴，补阳，靠着女子修行的人，与道家所谓金龟内缩之道岂是一样，不过是些采花贼而已。以此类推，你也应当可以分清道与术法之不同了，我且问你如何！”汉钟离摆了摆嘴，一下抓起他腰间的白玉大葫芦，胡乱喝了两大口。
咕咚，咕咚两声，把吕洞宾心间的酒虫，扑通跳动几下。
汉钟离眼神中露出玩味之意：“哈哈，你若是能说出来，就给你喝喝，这可不是一般人可以喝到的。”
吕洞宾撇了撇嘴，想香味也太诱人了，香气凝而不散，气息芬芳不知怎么酿成的。
吕洞宾心动了，思索了下，笑说：“呵呵，应是本源与莫枝的区别，清净与欲乱的层次了。虽然都有道的痕迹，但却是有着缺陷，不能完全合于大道，满足于道中之一术或者一法而安乐延长点寿命而已。”
汉钟离惊讶了，拂须说：“哈哈，这就是人仙了。若是更差的，还满足于一会儿的兴趣，而麻烦持久之道，用功不勤，五体不修，时机不对，而时常不修持，反而招惹邪魔，或生成疾病。不能长寿的人，如今世上可多着呢！”
汉钟离突然紧紧望着吕洞宾，脸色有些潮红，叹息，转对着外面黑暗的天空忽然莫名不语，思维似乎不觉远离了这个小破屋子。
此时，风劲很高，外面的高大乔木的叶子不断的摇落，雨下大了，红脸老头此时此刻衣服受屋子漏洞传来的风，而飘了起来，看起来很是有股与众不同的飘逸，伤感！ 共 8955 字 2 页 转到页 【编者按】《修行那些事》是一篇充满禅意又有些诡异的传奇小说！故事讲述的是八仙过海中的吕洞宾如何在汉钟离面前拜师学艺，如何让自己心境平和，如何做到淡泊名利，如何治国安邦……吕洞宾问：“人死了后就是鬼，修道有成就是仙。仙人就是一等的人吗，怎么能在仙道之间取得飞升之秘呢？” 汉钟离回答：“所谓的仙人当然不是只有一种啊。所谓纯阴之气的人而没有阳气的存在，就是鬼；而纯阳之气而无阴气的存在，就是仙啊；阴阳之气共存，就是人。只有人才可以做鬼，亦可以成仙。少年不修行，放荡自我情怀，最终只有病死而做鬼啊。知道修炼之道，超凡入圣，才能超脱物质的束缚而成就仙道。”两人你问我答，长久以来的闷气不快，随着“真人在酒中超脱”这句话像块巨石在心中一下扔了出去，甚至有些飘飘欲仙。汉钟离最后一句：“潭过雁儿，忽然而已，雁来空留痕，雁过不留影。如此反复，来来去去，春来秋去，不干不去，潭水皆静，方可随心而显性也。”似乎点破了修行的意义，留给吕洞宾自己慢慢感悟！此文运用人物对白述说修行那些事，独具匠心，令人耳目一新，给人启迪！好文推荐共赏！【编辑：一米月光】
1 楼 文友： 2014-06-14 16:08:54 《修行那些事》是一篇充满禅意又有些诡异的传奇小说！故事讲述的是八仙过海中的吕洞宾如何在汉钟离面前拜师学艺，如何让自己心境平和，如何做到淡泊名利，如何治国安邦 给人启迪的好小说，欣赏了！
回复1 楼 文友： 2014-06-14 17:50:56 辛苦一米编辑了，感谢好评，拜谢
2 楼 文友： 2014-06-14 16:09:50 此文运用人物对白述说修行那些事，独具匠心，令人耳目一新，好文推荐共赏！
楼 文友： 2014-06-14 16:11:06 感谢邀莲者赐稿荷塘月色！期待更多加多呈现！
回复 楼 文友： 2014-06-14 18:09:14 还多望一米编辑指出其不足处，有何不足，悄悄都给我说
4 楼 文友： 2014-06-14 21:09:19 望大家拜读，可以展现隐士的真正风范。有所为而不能能时则隐，可以为时便封王拜相。亦是修行之理，修行从来在人间，真真实在的。非所谓消极遁世，亦非欲之满足自己的欲望需求，而是一种看破，身心如一的自在之境，还欲以此篇小说为大家所明，欢迎评论
5 楼 文友： 2014-06-14 2 :26:02 祝作者在荷塘写作愉快，佳作连连！！
回复5 楼 文友： 2014-06-15 09: 8:29 谢谢社长大人的鼓励了 ，呵呵
回复5 楼 文友： 2014-06-15 09: 8: 2 谢谢社长大人的鼓励了 ，呵呵小儿积食的食疗法脑血栓服用通心络怎么样乌鲁木齐妇科医院地址
……
夜色微寒，风轻轻过。
天上明月朦胧，如一张八千万丈的大网，将朦胧的光芒盖住了黑暗中的飞禽走兽，只闻其反抗之音，一时作响，却不见其影，夜色更幽了。
兹时，草丛中杂音遂起，草丛旁有条河流，流水声哗哗流过，侵寒人心。
一身布衣，身上背了一些常见的干粮，玉米、红薯之类。从草丛中走了出来，拍拍身上的泥土，感觉有些湿润，仰首呼了一口气，望了望星空。
“这怕是要下雨了，月晕则雨”得赶快去老头子那儿，这都三年了。
狂风乍时遂起，黑暗中只如藏有无数魔怪，狰狞的爪牙，嗜血的呼啸。
叶子刷刷作响，人间一片没落，有谁堪忧。
一个人的声音也只能在狂风中渐渐地消亡，只剩一轮明月，天上的明月。
在黑暗中一步一个脚印，带着青草的泥土气氛，很熟悉，不一会儿，一座破旧的土屋，晕红的光晕，兀立在山坡的中间的悬崖边，很是独立。
低檐高脊，破旧的窗户，朦胧的光火照耀着屋外的青草，气息悠然，似乎有阵阵清香，平凡而不俗，吕洞宾如此评价。
“师父，师父”吕洞宾大声呼叫道
外面已经开始有零星的雨滴，寥落的，凉凉的。吕洞宾兴然冲了进去。
屋子不大，打目望去，只唯两张桌子，一盏灯，人在其中可行两步便可退回。
床上一个道人盘腿端坐在其上，正襟危坐，眉不动而威，目不睁而自怒。
忽然睁目，笑道：“这臭小子，老夫等你好久了。”低低的音响来回转。
“来的可迟了。”其道人一字一句道,头上簪子在灯光中散发金色之光。
“您不是昨日来集市时，道今之半月时出，而月色刚出，我便赶来了。”吕洞宾不由脱口而出，喘了口粗气道，“不知今日下雨，却是泥污山滑。”
“唔。”汉钟离许道，“也罢，你先坐于我旁”
吕洞宾整理了下衣服，看见无什大碍，满意亦盘腿于其旁。
看了看汉钟离，一手抚着胡须，一手破羽扇，心想已入九月十月之交，山上已有乔木微黄之色，却依然拿把扇子，却是少见，少见。师父确是处处透出奇异。
“到如今，观心，静坐，我已经可以做到安稳的坐下来了，市集有些许鸡毛蒜皮之事的纠纷，夜晚安坐时，也不能干扰我了。”吕洞宾如是说，脸色沉稳。
“嗯。”汉钟离脸有满意之色，“于其科考之事，与货摊颠簸之事又何如？”汉钟离问询。
三年时光，忽然而过，其千百万年又何如！科举又将开始，汉钟离这样问也是有道理的。
吕洞宾抬头傲然，金石如玉般道：“科举之事，上可辅助君王，成王拜相；下可造福百姓，名芳一世，功德极大。这是我的抱负！而当今之世，读书人有无用之用，既然无用，与货摊市集也没有何区别的了。”又微微叹，“货摊之事虽是小事，但也是生活之所为而已。”
而子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”
“况且如此，这就是颜回之乐，我也是远远不如的。”吕洞宾苦涩地说道，埋头握紧双手。
道人汉钟离满意地点点头：“你能如此想，也算接近道的思想了，也不必妄自菲薄。”
“师傅说的是，今天你叫我来，是欲传我修行之术吗？”
“是的，我已观察了你三年，今日你我师徒问答一番。”汉钟离微笑点点头道，“你可知我欲传你什么吗？”
吕洞宾不由愣了，想了想：”莫非是神通法术不成！”吕洞宾半开个玩笑。
汉钟离面带微笑：“呵呵，你想要修行何种法术。”
吕洞宾惊喜道：“真有法术不成，可以学习飞天之术吗？”身轻如燕，踏雪无痕，跳跃可比猿猴。
汉钟离笑得更诡异了：“有，这只是一部分而已，我还会小鬼搬运术，点石成金，你想学吗”汉钟离拂须，大笑然。
“想学，想学！”吕洞宾大感有趣，点头请教。
啪！啪！啪！吕洞宾被汉钟离用扇子连敲三下，在灯光下，汉钟离一脸怒色，红着脸。
笑容渐渐凝固，大喝道：”你在想些什么！莫非为不劳而获、飞天入地无所不能，做尽盗窃偷香之事不成！”汉钟离扯了扯嘴，狠狠看着吕洞宾。
其实，如果一个平凡人，平时安分守己。但一旦拥有后，心中的魔鬼便会浮动，会干些伤天害理之事，这在道家的术语为“魔人”。
吕洞宾都敲得眼花目眩，也不知为何如此大力。不知道师父为何如此生气，平时开玩笑也没见如此生怒，胡子眉毛简直都快凑在一起去了，看着心寒。
吕洞宾于是拜道：“师父，师父，别生气，我也不是这么想的，只是觉得尚有些好奇而已，并非不劳而获之人。”吕洞宾尴尬的解释道。
汉钟离静静地看着他，不说话也无何动作，却说不出的威严。大手忽然抚摸了一下吕洞宾的头：“唉，世人皆说神仙逍遥，却不知为何逍遥，以为飞天遁地，可以尽为心中所欲，此谓逍遥，其实不然。”
吕洞宾红着脸，低下头：“是，我妄想了”吕洞宾感觉躁红脸。
“那师父并非传法术之流了？”吕洞宾问询。
汉钟离缓了缓脸色：“非如是，而是金丹之道！”汉钟离傲然。
吕洞宾于是顺着问道：“何为金丹之道，此可长生否，为何能长生？”
汉钟离赞道：“问的不错，我们今日暂不论金丹之道，且先论何为人。”
吕洞宾突然站了起来，走了两步，想了想，说：“人在世的时候，平安却不会生病，强壮如牛却不会衰老，生机勃勃却不会死亡，什么道理可导致这样？”吕洞宾神情一竖。
汉钟离说：“人的出生，来自于父母交合而阴阳两气和合而成，就是精血变化为胚胎，在太初一气来之后，方有了最初的形质。阴气受了阳气后有了变化，先天之气进入胚胎中进行衍化，三百天才有形体圆满之功。”
这时灵魂入体，才与母亲分离开来。自从有了形体之后，生命便有了升降之变化，而先天之气开始生变。五千日人的气方才充足，其高度满八十一丈。正当少年十五之岁，把这叫做童男。这时阴阳之气参半，可以上比得出东日上升之顶势啊。过了以后，走散元阳之气，渐渐消耗自身内在先天真气，则气弱病起，老、以至于死亡，断绝也。唉，一生愚昧不堪，自耗天生智慧，一世凶狠顽劣不堪啊，渐渐消耗寿命。所以生而身份有所不一，寿命有所长短。生而又死，死而又生。转世轮回不能出悟而世世陨落，则会导致投胎于异类之身上，赋灵魂于躯壳走兽之间。最真实的根性走失于人身，在此轮回，永远无法解脱。有的人可能会遇到真仙人者，帮助它消除罪孽，除去外壳，再次获得人身。才能再痴病愚昧之中，积德行善，过百次灾难，又投胎入好人家，还是不免饥寒交迫之苦。再次不断升入，有了好的容貌，但尚且生活在奴婢卑贱之间，服式他人。假如有的人再做前世之罪孽，就如同将珠子放在立着的木板上，一下子就陨落下去了，再次轮回入异类。汉钟离微微笑道，有些不同的意味
吕洞宾说：“生在中国，温饱衣饰还是足够。然而吝啬之人安好而嫌弃财物之人却病苦，贪婪之人得以生而惧怕天理之人却死去。”吕洞宾悲怨地说道。
有幸看到尊师，拜了再拜。
“考虑到生死事关重大，还敢请望尊师大讲不病不死之道理。”吕洞宾低头理会。
汉钟离说：“人生要想免除再入轮回，不再进入异类之躯壳之间，尝试使得身体无病，无灾，无生老病死，苦悲，能顶天立地。做人不要成为鬼魂超脱，人中修炼取得仙道，在仙道中飞升于上层虚天之界。”汉钟离暗自点头。
吕洞宾说：“人死了后就是鬼，修道有成就是仙。仙人就是一等的人吗，怎么能在仙道之间取得飞升之秘呢？”吕洞宾思索。
汉钟离：“所谓的仙人当然不是只有一种啊。所谓纯阴之气的人而没有阳气的存在，就是鬼；而纯阳之气而无阴气的存在，就是仙啊；阴阳之气共存，就是人。只有人才可以做鬼，亦可以成仙。少年不修行，放荡自我情怀，最终只有病死而做鬼啊。知道修炼之道，超凡入圣，才能超脱物质的束缚而成就仙道。”汉钟离正了正色。
吕洞宾说：“听闻法有三种而且仙道也有三种层次，是什么啊？师傅，请指教。”吕洞宾再次拜下。
汉钟离说：“法有三种，这是小乘，中乘，大乘的区别。仙却有五种，有鬼仙，人仙，地仙，神仙，天仙之不同的区别，却皆可以叫做仙。鬼仙不脱离鬼，人仙不脱离人，地仙不能离开凡间，神仙不脱离神的存在，而天仙，则是在天上的存在。”汉钟离笑道。
吕洞宾说：“常人所说的那个鬼仙，到底是什么啊？”吕洞宾想道。
汉钟离说：“鬼仙啊，呵呵，是五仙之间最为下层的存在。所谓阴中求得超脱，神像不能知晓，鬼间没有姓名，三山仙岛中没有名声。虽然不再受轮回之苦了，却又难以到达蓬瀛之山。最终没有能寄托，归栖之处，也只能够投胎求得安慰而已。”汉钟离对着不知明处看了看，笑了笑，小鬼也想来听道。
古时传道，因为资质与性情问题，故而不能所传非人。
而此在其黑暗门外，汉钟离内蕴神光，似乎穿过了古朴大门处，忽然大喝了一声。门外一处角落东处，一瞬绿光忽然而闪。
吕洞宾看着，不由暗暗称奇：“这就是鬼仙啊，那么不知行何种方法，用得何种功夫才能到底这种地步呢？”吕洞宾心中有了触动，看了看那角落，却是什么也没看见。
汉钟离说：“修持之人，在最开始也不去领悟大道之意，而求于速成之法。形体好像枯木一般，心里也好像死去一样，神识死死的守着身体，能靠着一志不散去。在定境之间得以出得阴神，这就是清明之鬼啊，却不是纯阳真仙。因为靠着一志不散而阴灵长存，所以叫做鬼仙了。虽然叫做仙，其实就是鬼啊。”汉钟离微叹，摇了摇手中的大扇。
吕洞宾说：“啊，那么所说的人仙，又是何种存在呢？”吕洞宾有了些兴趣
汉钟离说：“人仙，五仙之间比鬼仙好。修真之人，不追求大道，却在道中得到了一法，又在法中求得一种术法，有着信仰且能下苦志，就象整个世界毁灭也不能轻易改变他们的意志。然而五行之气，却是错误的交合在一起，形质但还坚固不已。八邪的灾难不能为之伤害，能常平安而少病乱，这就叫做人仙。”汉钟离眼神似乎有着神光，默默流转。
吕洞宾说：“这就是人仙啊，心中领悟到，心若一志，虽不能有蹈海之能，却是不能小看啊，为人如此亦是不得了啊。”
“何种术法，用功导致的这样啊？”吕洞宾心中有许吃惊。
汉钟离说：“修持的人，呵呵，汉钟离有点叹息，开始也可能听闻大道。可惜罪孽深重福源浅薄，磨难太多而渐渐了迷失了大道之心，到底小乘的境界而已（大道之心在于感悟心空，五行，阴阳之诸道，非所谓不明术法而修持者，而并非毅力可以达致）。但还能修持法有着些许功力，一辈子也难以改变，四季也不能触动他们的心灵。唉，他们不但知道有绝五味口粮的人，而且知道服六气的人。只知道个忘却七情，又哪知道道家十诫。修持吞津唰口的人，哈吐几下就吞进口中，其实就是错的（只是进入了食道，并非落入膺田之间）。擅长采补的人，嘲笑清静无为之道，认为是呆滞的行为。擅长食取天地之气的人，却不肯休粮。擅长存想以采取日月之精华的人，却不肯在身体上引导，而气息凌乱。呆呆的傻坐在那里调息，却不知道有自然之道引导”
“哈哈，伤神费身，不能认识无为之道。”汉钟离突然又神色严重，皱着肥重的额头，“哼，那些采阴，补阳，靠着女子修行的人，与道家所谓金龟内缩之道岂是一样，不过是些采花贼而已。以此类推，你也应当可以分清道与术法之不同了，我且问你如何！”汉钟离摆了摆嘴，一下抓起他腰间的白玉大葫芦，胡乱喝了两大口。
咕咚，咕咚两声，把吕洞宾心间的酒虫，扑通跳动几下。
汉钟离眼神中露出玩味之意：“哈哈，你若是能说出来，就给你喝喝，这可不是一般人可以喝到的。”
吕洞宾撇了撇嘴，想香味也太诱人了，香气凝而不散，气息芬芳不知怎么酿成的。
吕洞宾心动了，思索了下，笑说：“呵呵，应是本源与莫枝的区别，清净与欲乱的层次了。虽然都有道的痕迹，但却是有着缺陷，不能完全合于大道，满足于道中之一术或者一法而安乐延长点寿命而已。”
汉钟离惊讶了，拂须说：“哈哈，这就是人仙了。若是更差的，还满足于一会儿的兴趣，而麻烦持久之道，用功不勤，五体不修，时机不对，而时常不修持，反而招惹邪魔，或生成疾病。不能长寿的人，如今世上可多着呢！”
汉钟离突然紧紧望着吕洞宾，脸色有些潮红，叹息，转对着外面黑暗的天空忽然莫名不语，思维似乎不觉远离了这个小破屋子。
此时，风劲很高，外面的高大乔木的叶子不断的摇落，雨下大了，红脸老头此时此刻衣服受屋子漏洞传来的风，而飘了起来，看起来很是有股与众不同的飘逸，伤感！ 共 8955 字 2 页 转到页 【编者按】《修行那些事》是一篇充满禅意又有些诡异的传奇小说！故事讲述的是八仙过海中的吕洞宾如何在汉钟离面前拜师学艺，如何让自己心境平和，如何做到淡泊名利，如何治国安邦……吕洞宾问：“人死了后就是鬼，修道有成就是仙。仙人就是一等的人吗，怎么能在仙道之间取得飞升之秘呢？” 汉钟离回答：“所谓的仙人当然不是只有一种啊。所谓纯阴之气的人而没有阳气的存在，就是鬼；而纯阳之气而无阴气的存在，就是仙啊；阴阳之气共存，就是人。只有人才可以做鬼，亦可以成仙。少年不修行，放荡自我情怀，最终只有病死而做鬼啊。知道修炼之道，超凡入圣，才能超脱物质的束缚而成就仙道。”两人你问我答，长久以来的闷气不快，随着“真人在酒中超脱”这句话像块巨石在心中一下扔了出去，甚至有些飘飘欲仙。汉钟离最后一句：“潭过雁儿，忽然而已，雁来空留痕，雁过不留影。如此反复，来来去去，春来秋去，不干不去，潭水皆静，方可随心而显性也。”似乎点破了修行的意义，留给吕洞宾自己慢慢感悟！此文运用人物对白述说修行那些事，独具匠心，令人耳目一新，给人启迪！好文推荐共赏！【编辑：一米月光】
1 楼 文友： 2014-06-14 16:08:54 《修行那些事》是一篇充满禅意又有些诡异的传奇小说！故事讲述的是八仙过海中的吕洞宾如何在汉钟离面前拜师学艺，如何让自己心境平和，如何做到淡泊名利，如何治国安邦 给人启迪的好小说，欣赏了！
回复1 楼 文友： 2014-06-14 17:50:56 辛苦一米编辑了，感谢好评，拜谢
2 楼 文友： 2014-06-14 16:09:50 此文运用人物对白述说修行那些事，独具匠心，令人耳目一新，好文推荐共赏！
楼 文友： 2014-06-14 16:11:06 感谢邀莲者赐稿荷塘月色！期待更多加多呈现！
回复 楼 文友： 2014-06-14 18:09:14 还多望一米编辑指出其不足处，有何不足，悄悄都给我说
4 楼 文友： 2014-06-14 21:09:19 望大家拜读，可以展现隐士的真正风范。有所为而不能能时则隐，可以为时便封王拜相。亦是修行之理，修行从来在人间，真真实在的。非所谓消极遁世，亦非欲之满足自己的欲望需求，而是一种看破，身心如一的自在之境，还欲以此篇小说为大家所明，欢迎评论
5 楼 文友： 2014-06-14 2 :26:02 祝作者在荷塘写作愉快，佳作连连！！
回复5 楼 文友： 2014-06-15 09: 8:29 谢谢社长大人的鼓励了 ，呵呵
回复5 楼 文友： 2014-06-15 09: 8: 2 谢谢社长大人的鼓励了 ，呵呵小儿积食的食疗法脑血栓服用通心络怎么样乌鲁木齐妇科医院地址
- 上一篇：魔域 0790、一个都不能放过
- 下一篇：奥迪现任中国业务负责人冯德睿即将卸任
