读真宗帝劝学文

读真宗帝《劝学文》

“富家不用买良田，书中自有千钟粟。安居不用架高堂，书中自有黄金屋。出门莫恨无人随，书中车马多如簇。娶妻莫恨无良媒，书中有女颜如玉。男儿欲遂平生志，六经勤向窗前读”。这是一千多年前北宋皇帝真宗为倡导全国学子好好读书、为国效能而写的诗文。　　这首诗文粗浅易懂、功利观念明白。虽有一定的历史局限性，但千百年来这首诗文成为许多清贫家庭鼓励弟子发奋读书的座右铭，产生着较好的社会作用。　　新中国成立以后，特别是“文革”时期，这首诗文遭到了严重的批判：唆使学生读死书、死读书啦；读书做官论啦；把读书当作敲门砖，是剥削阶级思想啦……我以为这样的批判是反历史主义的。　　作为文化，济世的文章和治病救人的良药，所起的作用是一样的，只需利大于弊就有可取之处。文章有局限性就如药有反作用，虽都有不好的中央，但人们只需擅长鉴别，就能够去芜存菁，去弊兴利。　　不过读书也要明白一件事情：经过本人勤奋刻苦的努力和百折不挠的斗争，求富求福，这本来没有错，关键是学有所成之后一定要做对社会对国度有益的事情。自古以来读书有成的人，都是立过志，肯下苦功夫的。战国时的苏秦，刻苦学习，为了防止学习时打瞌睡，就将头发系在屋梁上，困了就用铁锥刺本人的大腿提肉体，终于高人一等，佩上了六国相印。晋代的车胤，勤奋好学，家贫买不起灯油，到了夏天，他就捉了几十只萤火虫，装进薄纱布袋中，用来照明，夜以继日地苦读，终成大器。清贫之家的子弟，阅历过种种磨练，晓得生活的艰苦，常常立志读书，穷则思变。一旦高人一等改动了命运，他们也极有人民性。另外清贫不能算真正的贫穷，没有学问才是真正的贫穷。所谓“腹有诗书气自华”，说的就是这个道理。“板凳要坐十年冷，一鸣惊人天下闻”。读书是件苦差事，特别是成名前的艰苦与寂寞，需求超人的毅力去忍耐。但是真正下得苦功的人，一定会有不测的收获与报答。　　读书人普遍求学，当然贵在有用。假如满腹诗书却不能用之于世，无异成了书橱，美观而不中用。假如你读书所得的学问能有利于国度强盛；假如能教化民风使社会愈加文化，那么，读书的目的就到达了，你就成为了国度的、社会的有用之材。读书成才，为国所用。特别是当今变革开放的年代里，读书人不要怕脱颖而出，不要怕被湮没。套用韩昌黎的话：“方今圣贤相逢，治具毕张，拔去凶邪，登崇畯良。占小善者率以录，名一艺者无不庸。爬罗剔抉，刮垢磨光。盖有幸而获选，孰云多而不扬。诸生业患不能精，无患有司之不明；行患不能成，无患有司之不公”。　　青少年们，好好读书吧！读书的大道理不须多讲了，最实践的说法是功在国度、利在本人。宋真宗帝的这篇《劝学文》在今天仍有他深远的历史意义和积极的理想意义。(馨馨）