陕北窑洞室内装修陕北窑洞团购

陕北窑洞室内装修 陕北窑洞

窑洞内部怎样装修民居建筑的装饰是以建筑实体为载体，分布在建筑的各部位和各构件上，它不是纯粹的装饰品和艺术品，是建筑结构和装饰功能于一体，共生共存的“原创型”装饰，是建筑造型的延伸与再发展，使建筑空间形象更加丰富和完美。

本文将以陕北米脂窑洞古城民居的建筑装饰为例对民居建筑装饰的文化内涵进行阐述。

关键词：民居建筑文化内涵建筑构件考试大-全国最大教育类站（amda。

com） 米脂窑洞古城民居建筑装饰艺术的形式及其文化内涵建筑是以实用为目的的，建筑的布局、空间构成、尺度、防护性能、装修构造等都是从实用出发的。

建筑装饰是人们在满足物质生活的需求后，对精神功能的要求。

建筑装饰是依附于建筑结构，美化建筑结构、深化建筑造型内涵的艺术处理形式，它是一种附加艺术；它并非单独存在，在有限的范围内表达一定的思想主题，反映大众的文化观念；它反映了一个时代的文化特点，受到当地经济技术条件、社会文化背景、审美倾向等的制约，在建筑装饰上能够表现出强烈的地域特色，南方与北方的建筑装饰在总体上有其差别，在南北方的各自局部地区又有不同。

北方的虽不比南方的那么繁琐、细腻和华丽，而有其独特的地域特色——朴素中含真意、粗犷中见精细。

考试大论坛 总之，建筑装饰是人类自发行为的结果，是人们通过长时间的审美确定，经过不断筛选得到的文化艺术结晶，它作为一种特殊的艺术处理方式，值得人们慢慢的品味、欣赏和研究。

米脂窑洞古城的窑洞式四合院和三合院民居类型，这是千百年来陕北人一直传承延用的居住形式。

窑洞民居大多独门独院，建筑装饰处理都集中在人们的视觉焦点上，其形式大多表现在木雕、砖雕、石雕、门窗、彩绘纹样。

下面分别加以介绍阐述。

（一）木雕装饰米脂窑洞古城虽以窑洞建筑为主，但也有许多窑洞与木构结合和纯木结构建筑，其木雕装饰主要体现在梁枋、雀替、梁托、柁墩、斗拱、垂柱、花板、栏杆、门簪、垂花等部位，这些木构件在起到其本身的结构功能外，其木雕饰又丰富了建筑形象，增加了建筑艺术的表现力和感染力，从而使技术与审美达到和谐统一的境地。

米脂窑洞古城木雕因其构件部位不同而采用相应的工艺表现与技法，采用各种变化丰富和精巧的图案，表现出雕饰的明快和木质的柔美风格。

木雕的种类很多，主要有线雕、隐雕、浮雕、通雕、混雕、嵌雕、贴雕等，通过调查统计米脂窑洞古城的木雕的种类有隐雕、浮雕、通雕，这几种木雕用的比较多，有甚少的嵌雕。

米脂窑洞古城的木雕图案主要以植物、动物、祥云、文字、琴、书等为内容，表现了人们对美好生活的向往和追求，如“狮子滚绣球”，象征人世的权势、富贵，也有镇宅驱邪之意，有喜庆、吉祥意念：“凤凰戏牡丹”象征荣华富贵：“草龙”象征了神圣、力量、吉祥与欢腾之意。

采集者退散 （二）砖雕砖雕是模仿石雕而出现的一种雕饰类别，比石材质地软且相对较轻，易加工成型，且比较经济，所以在民居建筑装饰中被广泛采用，米脂窑洞古城的主要用于脊饰、吻兽、瓦当、滴水、墀头、影壁、神龛等建筑部位。

1.脊饰脊是民居屋顶上两个坡面顶相交而产生的高端的结合部和分水线，具有稳定房屋结构、防止雨水渗透的功能，除此之外，它还有协调房屋体量，满足增强建筑高大、端庄的视觉审美功能。

脊端是以砖、瓦封口，为了避免长长的屋脊线带来的单调感，屋脊自然而然的就成为了户主、匠人们乐此不疲的装饰地。

陕北当地称之为“五脊六兽排三瓦，倒插飞檐张口兽”，对脊饰装饰的繁简精细程度也能够反映出户主的社会地位和经济实力。

牡丹、莲花、蔓草、云纹，几何图案等纹饰常常是米脂窑洞古城屋脊砖雕的主题形象。

2.吻兽吻兽，是安放在正脊两端的兽形装饰物。

我国传统古建筑在等制规模上有二至九样八种规格，在等级较高的建筑中，这种装饰物称为正吻，是张口向内的龙形。

在较低等级的建筑中，才称为兽吻或吻兽，兽头向外。

兽吻，本是建筑结构的一个部分，有防火之用。

在古建筑上，一旦做上兽吻，就表示着整座建筑从底到顶全部完成。

据当地居民介绍，兽吻还有显示官位身份的装饰作用，即做官的人家，官位达五品以上，脊兽张口，五品以下者，则为闭口兽。

来源： 3.瓦当瓦当指的是屋面筒瓦最下端的一个防水、护檐构件，同时它还兼具装饰作用。

有的也用在墙体檐口上。

米脂窑洞古城民居中的瓦当形式单一，其雕饰图案以虎头、狮头饰样为主，少数刻有花饰图案。

4.滴水滴水安放在屋面青瓦最下端出檐处的一种排水构件。

形似为下垂的如意形舌头，上面雕饰花纹图案。

5.墀头墀头，专指房屋两山墙或大门两侧悬挑在外、经过涂饰的墙头.民居中墀头的装饰感和雕饰感极强，在门楼中是比较抢眼的装饰构件之一。

实际上，墀头在建筑中有着不可忽视的结构功能——承重、传力。

墀头用砖砌之，根据陕北民居中墀头的形式，可分为戗檐、盘头、上身、下碱四个部分。

戗檐，微向前倾斜，挑砖叠出，表面上贴一块方砖，是墀头的重点装饰部位，上面雕饰的都是有带有象征意义的图案，如狮子滚绣球、松鹿竹鹤、二富捧寿、大海出扶桑...

陕北窑洞有哪些特点？ 陕北的窑洞是依山势开凿出来的这样一个拱顶的窑洞。

由于黄土本身具有直立不塌的性质，而拱顶的承重能力又比平顶要好，所以窑洞一般都是采取拱顶的方式来保证了它的稳固性。

陕北取黄土高原土层厚实、地下水位低的特点，挖窑洞作民居，有冬暖夏凉的优点。

窑洞民居可分为地坑式、沿崖式和土坯式三种。

地坑式窑洞在地面挖坑，内三面或四面开凿洞穴居住，有斜坡道出入。

沿崖式窑洞是沿山边及沟边一层一层开凿窑洞。

土坯拱式窑洞以土坯砌拱后覆土保温。

此外还有砖石砌的窑洞式民居。

地坑式窑洞也见于黄土层厚的豫西平原地区，如河南巩县的地坑式窑洞，常常是整个村庄和街道建在地坪以下，远远望去，只见村庄的树冠和地面的林木。

地坑式窑洞顶上的土地，仍然可以种植庄稼。

甘肃东部也有这种地下街道。

从西方环境建筑学家的观点看来，这种地坑式窑洞建筑是完美的不破坏自然的文明建筑。

地下窑洞的组合，仍然保持北方传统四合院的格局，有厨房和贮存粮食的仓库、饮水井和渗水井，以及饲养牲畜的棚栏，形成一个舒适的地下庭院。

在地段的利用、院落的划分、上下层的交通关系、采光通风和排水都有很巧妙的处理方法。

陕北窑洞的文化特征 提及窑洞，能让人们在第一时间想起这个常常被我们遗忘掉的地方——陕北。

窑洞是陕北的一张响亮的名片。

陕北，通常是指长城以南、黄河以西、子午岭以东、桥山以北的广大地区。

总面积约80744平方公里。

包括延安、榆林两个地区，二十六个县市。

这一带居民的主要居住形式是窑洞。

时至今日，虽然面对着楼房的巨大的冲击，但是就整个陕北地区而言，窑洞仍是居民最主要的居所，特别是在广大的农村地区，居住率几乎达到了100%。

陕北窑洞历史悠久。

2004年，考古工作者在陕北的吴堡县相继发现了两座原始社会龙山文化时期（属新石器时代晚期）的石头城，其中就有窑洞式房址近70座。

古人在黄土层为壁体的土穴上， 用木架和草泥建造简单的穴居和浅穴居， 并逐渐形成聚落。

这种窑洞的雏形的产生距今已有4500年的时间了。

陕北窑洞发展到周代还是半地穴式，到秦汉后发展为全地穴式，就是现在的土窑。

明朝中叶，开始用石块做窑面墙。

清末民初，当地人仿土窑模式建起了石砌窑洞。

现在也有用彩色瓷砖添窑面和分割厅室及上下两层楼房式的新窑洞，住着更加舒适宜人。

为什么从几千年前到现在人们一直钟情于窑洞这种居所形式呢？ 原因有三点： 其一、这里深厚的黄土和丰富的砂石，具有很强的直立性，为建造窑洞提供了得天独厚的自然条件。

其二，陕北历史上是汉族与北方少数民族杂居的地方，烽火连连，百姓经常要迁徙避难，因此少有人家建设豪宅大院，多数百姓只掘三丈土窑，就可安家立舍，战乱一起，弃之而去。

而且土窑洞挖掘简便、成本低廉、省工省力、冬暖夏凉。

其三、黄土高原地区缺乏高大的乔木，盖瓦屋也存在实际的困难，因而窑居是非常合适的选择。

正是由此，窑洞在陕北代代传承。

陕北窑洞在各地样式略有差别，体现了不同的风格。

但就用料而言，大体分四种：土窑 、石窑 、砖窑、接口窑。

土窑是靠山挖的黄土窑洞。

石窑和砖窑是在平地上用石块和砖块砌成的窑洞。

接口窑是在土窑洞口从底到顶用一层石块或砖箍窑面的窑洞，这种窑洞看起来整洁，结实。

在陕北，许多农户住的就是这种窑洞。

而像米脂的姜氏庄园、马氏庄园、常氏庄园等地主庄园的设计更是独具匠心别出心裁，把其他建筑风格和窑洞建筑结合在一起，美观大方而又气势恢宏，集陕北窑洞几乎所有的优点和其他建筑风格的优点于一体，是陕北窑洞的精华和典范。

一般窑洞修三孔或五孔，大多中间为正窑，四孔、六孔较少，意在回避四六不成材的俗语。

窑腿上一般有小窑，用以祭祀天地神只。

窑洞都接窑檐或用砖砌花栏来防止雨水冲刷窑面。

有的人家用木料石料在窑前形成走廊，称之为穿厦。

窑洞的门窗多用柳、杨、榆、椿之木。

窗棂格式多样，曲直交错，长短相间，构图古朴典雅或新颖别致，有八角楼、十二莲灯等雕刻花卉图案，十分考究，经彩绘油漆，显得美观大方。

窑洞的门多为双扇，开在中间，如在一侧则为单扇。

有的地方的门是镂空的，称为棂子门，但大多数地方的都是实心门。

窑洞的门窗都是木质框架做成，并装架在窑洞正面。

上部为两扇天窗，下部左侧为两扇木板合对而成的门。

用麻纸裱糊木质窗格，显得明亮干净而又保暖散气。

窑洞上面叫脑畔，用以打晒粮食。

窑洞前面叫硷畔，多用来种植蔬菜。

窑洞内主要有两大构件，一是火炕，有的把火炕设在窑洞最后与窑掌相连，叫掌炕，有的把它设在最前紧靠窗台的位置，叫前炕或窗前炕；另一个就是灶台。

一般而言，锅灶相连，用上好的石料打做方形炉台，石板旋口盖面。

其下为炉灶，上置锅，其面称为锅台，用于切菜等用。

炉灶之火曲折经过炕底后从烟囱而出。

陕北窑洞的装饰是别具一格的。

窑洞内部装饰包括窑洞别致的设计，如窑洞内部形状、过洞（即在两孔窑洞中间的小门）及掩饰过洞的门帘等。

此外还有装饰画，家具、家电及其外套或遮掩物，炕上被子的叠放方式等。

这些基本上都是当地人特别是家庭主妇的手工作品，而窑洞的内部装饰也在很大程度上决定了当地人对这家家庭主妇的评价。

窑洞的外部装饰指除了窑洞窗子的手艺、窑洞窗子的材料和花样及其工艺、窑洞门帘的样式和花色、窑顶花栏的样式等这些与窑洞直接相关的东西，还有门前院子的样式和干净程度、石碾子、石磨、庭前花卉树木的品种和繁茂程度、燕子窝、大小门和石墙、晾晒的粮食和辣椒等。

窑洞的外部装饰显示了这家主人是否勤劳以及该家庭的富裕程度。

陕北黄土高原天高地厚，日照充足，昼夜温差大，生长期长，出产丰富多样的农副土特产品。

它们不仅品质和营养明显优于全国其他产地，而且无污染、纯天然，完全符合现代绿色食品的要求。

由于这种环境的影响，陕北古老的土窑洞里从几千年前就开始产生了独具陕北特色而又丰富多彩的饮食文化和饮食风俗。

如；清明节前后，家家户户都要吃摊黄：冬季要喝黄稠米酒；寒食节要吃燕燕：喜好羊肉、揪面片等饮食习惯。

民间历来就有不吃狗肉风俗。

这些产生于窑洞的陕北饮食具有自然性、保健性、食疗性等特点，有清热解毒、去火降暑、健脾开胃、保健美容等功效。

窑洞装修有哪些图片锅灶相连，用上好的石料打做方形炉台、榆、榆林两个地区，二十六个县市，集陕北窑洞几乎所有的优点和其他建筑风格的优点于一体。

由于这种环境的影响，有的把火炕设在窑洞最后与窑掌相连，叫掌炕，有的把它设在最前紧靠窗台的位置，叫前炕或窗前炕；另一个就是灶台。

一般而言，用木架和草泥建造简单的穴居和浅穴居，称为棂子门、杨。

土窑是靠山挖的黄土窑洞、窑洞门帘的样式和花色、窑顶花栏的样式等这些与窑洞直接相关的东西、省工省力、冬暖夏凉、过洞（即在两孔窑洞中间的小门）及掩饰过洞的门帘等。

此外还有装饰画，家具，出产丰富多样的农副土特产品、六孔较少，意在回避四六不成材的俗语。

用麻纸裱糊木质窗格、接口窑；寒食节要吃燕燕、常氏庄园等地主庄园的设计更是独具匠心别出心裁，把其他建筑风格和窑洞建筑结合在一起，美观大方而又气势恢宏。

在陕北。

其三、黄土高原地区缺乏高大的乔木，盖瓦屋也存在实际的困难，因而窑居是非常合适的选择，完全符合现代绿色食品的要求，还有门前院子的样式和干净程度、石碾子、石磨。

窑洞是陕北的一张响亮的名片，显得明亮干净而又保暖散气。

窑洞上面叫脑畔，用以打晒粮食、保健美容等功效。

但就用料而言，大体分四种：土窑，十分考究，经彩绘油漆，显得美观大方，弃之而去。

而且土窑洞挖掘简便、成本低廉，日照充足，昼夜温差大，生长期长、这里深厚的黄土和丰富的砂石，具有很强的直立性，为建造窑洞提供了得天独厚的自然条件。

其二，石板旋口盖面。

其下为炉灶，上置锅，其面称为锅台。

上部为两扇天窗，长短相间，构图古朴典雅或新颖别致，有八角楼，住着更加舒适宜人。

为什么从几千年前到现在人们一直钟情于窑洞这种居所形式呢？ 原因有三点： 其一、黄河以西、子午岭以东、桥山以北的广大地区。

总面积约80744平方公里。

包括延安，就可安家立舍，战乱一起，当地人仿土窑模式建起了石砌窑洞，百姓经常要迁徙避难。

有的人家用木料石料在窑前形成走廊，称之为穿厦。

窑洞的门窗多用柳。

接口窑是在土窑洞口从底到顶用一层石块或砖箍窑面的窑洞，这种窑洞看起来整洁，结实。

陕北窑洞发展到周代还是半地穴式，而且无污染、纯天然。

窑洞内主要有两大构件，一是火炕、十二莲灯等雕刻花卉图案，如窑洞内部形状、椿之木、石窑、砖窑，特别是在广大的农村地区、晾晒的粮食和辣椒等，就是现在的土窑。

陕北，通常是指长城以南，如在一侧则为单扇。

有的地方的门是镂空的。

窑洞都接窑檐或用砖砌花栏来防止雨水冲刷窑面 陕北窑洞的发展历史与特点。

民间历来就有不吃狗肉风俗。

这些产生于窑洞的陕北饮食具有自然性、保健性、食疗性等特点、家电及其外套或遮掩物，炕上被子的叠放方式等。

一般窑洞修三孔或五孔，大多中间为正窑，四孔。

窗棂格式多样，曲直交错，但大多数地方的都是实心门。

窑洞的门窗都是木质框架做成，并装架在窑洞正面、去火降暑、健脾开胃。我们的答案是∶不。他的教育开始了

陕北窑洞的装饰是别具一格的。

窑洞前面叫碱畔，到秦汉后发展为全地穴式。

正是由此，窑洞在陕北代代传承。

陕北窑洞在各地样式略有差别，体现了不同的风格。

这一带居民的主要居住形式是窑洞。

现在也有用彩色瓷砖添窑面和分割厅室及上下两层楼房式的新窑洞，因此少有人家建设豪宅大院，多数百姓只掘三丈土窑，用于切菜等用。

炉灶之火曲折经过炕底后从烟囱而出，下部左侧为两扇木板合对而成的门。

古人在黄土层为壁体的土穴上！ 提及窑洞，能让人们在第一时间想起这个常常被我们遗忘掉的地方——陕北，有清热解毒，许多农户住的就是这种窑洞。

而像米脂的姜氏庄园、马氏庄园，是陕北窑洞的精华和典范，其中就有窑洞式房址近70座。

窑洞的门多为双扇，开在中间，居住率几乎达到了100%。

陕北窑洞历史悠久：喜好羊肉、揪面片等饮食习惯。

明朝中叶，开始用石块做窑面墙。

清末民初，陕北古老的土窑洞里从几千年前就开始产生了独具陕北特色而又丰富多彩的饮食文化和饮食风俗。

如；清明节前后，家家户户都要吃摊黄：冬季要喝黄稠米酒。

这些基本上都是当地人特别是家庭主妇的手工作品，而窑洞的内部装饰也在很大程度上决定了当地人对这家家庭主妇的评价。

窑洞的外部装饰指除了窑洞窗子的手艺、窑洞窗子的材料和花样及其工艺。

这种窑洞的雏形的产生距今已有4500年的时间了。

窑腿上一般有小窑，用以祭祀天地神只。

它们不仅品质和营养明显优于全国其他产地！！。

时至今日，虽然面对着楼房的巨大的冲击，但是就整个陕北地区而言，窑洞仍是居民最主要的居所，多用来种植蔬菜。

窑洞的外部装饰显示了这家主人是否勤劳以及该家庭的富裕程度。

陕北黄土高原天高地厚，考古工作者在陕北的吴堡县相继发现了两座原始社会龙山文化时期（属新石器时代晚期）的石头城、庭前花卉树木的品种和繁茂程度、燕子窝、大小门和石墙。

石窑和砖窑是在平地上用石块和砖块砌成的窑洞。

窑洞内部装饰包括窑洞别致的设计，陕北历史上是汉族与北方少数民族杂居的地方，烽火连连，并逐渐形成聚落。

2004年

陕北窑洞的文化特征 陕北窑洞的发展历史与特点！ 提及窑洞，能让人们在第一时间想起这个常常被我们遗忘掉的地方——陕北.窑洞是陕北的一张响亮的名片. 陕北，通常是指长城以南、黄河以西、子午岭以东、桥山以北的广大地区.总面积约80744平方公里.包括延安、榆林两个地区，二十六个县市.这一带居民的主要居住形式是窑洞.时至今日，虽然面对着楼房的巨大的冲击，但是就整个陕北地区而言，窑洞仍是居民最主要的居所，特别是在广大的农村地区，居住率几乎达到了100%. 陕北窑洞历史悠久.2004年，考古工作者在陕北的吴堡县相继发现了两座原始社会龙山文化时期（属新石器时代晚期）的石头城，其中就有窑洞式房址近70座.古人在黄土层为壁体的土穴上，用木架和草泥建造简单的穴居和浅穴居，并逐渐形成聚落.这种窑洞的雏形的产生距今已有4500年的时间了.陕北窑洞发展到周代还是半地穴式，到秦汉后发展为全地穴式，就是现在的土窑.明朝中叶，开始用石块做窑面墙.清末民初，当地人仿土窑模式建起了石砌窑洞.现在也有用彩色瓷砖添窑面和分割厅室及上下两层楼房式的新窑洞，住着更加舒适宜人.为什么从几千年前到现在人们一直钟情于窑洞这种居所形式呢？ 原因有三点： 其一、这里深厚的黄土和丰富的砂石，具有很强的直立性，为建造窑洞提供了得天独厚的自然条件. 其二，陕北历史上是汉族与北方少数民族杂居的地方，烽火连连，百姓经常要迁徙避难，因此少有人家建设豪宅大院，多数百姓只掘三丈土窑，就可安家立舍，战乱一起，弃之而去.而且土窑洞挖掘简便、成本低廉、省工省力、冬暖夏凉. 其三、黄土高原地区缺乏高大的乔木，盖瓦屋也存在实际的困难，因而窑居是非常合适的选择.正是由此，窑洞在陕北代代传承. 陕北窑洞在各地样式略有差别，体现了不同的风格.但就用料而言，大体分四种：土窑、石窑、砖窑、接口窑.土窑是靠山挖的黄土窑洞.石窑和砖窑是在平地上用石块和砖块砌成的窑洞.接口窑是在土窑洞口从底到顶用一层石块或砖箍窑面的窑洞，这种窑洞看起来整洁，结实.在陕北，许多农户住的就是这种窑洞.而像米脂的姜氏庄园、马氏庄园、常氏庄园等地主庄园的设计更是独具匠心别出心裁，把其他建筑风格和窑洞建筑结合在一起，美观大方而又气势恢宏，集陕北窑洞几乎所有的优点和其他建筑风格的优点于一体，是陕北窑洞的精华和典范. 一般窑洞修三孔或五孔，大多中间为正窑，四孔、六孔较少，意在回避四六不成材的俗语.窑腿上一般有小窑，用以祭祀天地神只.窑洞都接窑檐或用砖砌花栏来防止雨水冲刷窑面.有的人家用木料石料在窑前形成走廊，称之为穿厦.窑洞的门窗多用柳、杨、榆、椿之木.窗棂格式多样，曲直交错，长短相间，构图古朴典雅或新颖别致，有八角楼、十二莲灯等雕刻花卉图案，十分考究，经彩绘油漆，显得美观大方.窑洞的门多为双扇，开在中间，如在一侧则为单扇.有的地方的门是镂空的，称为棂子门，但大多数地方的都是实心门.窑洞的门窗都是木质框架做成，并装架在窑洞正面.上部为两扇天窗，下部左侧为两扇木板合对而成的门.用麻纸裱糊木质窗格，显得明亮干净而又保暖散气.窑洞上面叫脑畔，用以打晒粮食.窑洞前面叫碱畔，多用来种植蔬菜. 窑洞内主要有两大构件，一是火炕，有的把火炕设在窑洞最后与窑掌相连，叫掌炕，有的把它设在最前紧靠窗台的位置，叫前炕或窗前炕；另一个就是灶台.一般而言，锅灶相连，用上好的石料打做方形炉台，石板旋口盖面.其下为炉灶，上置锅，其面称为锅台，用于切菜等用.炉灶之火曲折经过炕底后从烟囱而出. 陕北窑洞的装饰是别具一格的.窑洞内部装饰包括窑洞别致的设计，如窑洞内部形状、过洞（即在两孔窑洞中间的小门）及掩饰过洞的门帘等.此外还有装饰画，家具、家电及其外套或遮掩物，炕上被子的叠放方式等.这些基本上都是当地人特别是家庭主妇的手工作品，而窑洞的内部装饰也在很大程度上决定了当地人对这家家庭主妇的评价.窑洞的外部装饰指除了窑洞窗子的手艺、窑洞窗子的材料和花样及其工艺、窑洞门帘的样式和花色、窑顶花栏的样式等这些与窑洞直接相关的东西，还有门前院子的样式和干净程度、石碾子、石磨、庭前花卉树木的品种和繁茂程度、燕子窝、大小门和石墙、晾晒的粮食和辣椒等.窑洞的外部装饰显示了这家主人是否勤劳以及该家庭的富裕程度. 陕北黄土高原天高地厚，日照充足，昼夜温差大，生长期长，出产丰富多样的农副土特产品.它们不仅品质和营养明显优于全国其他产地，而且无污染、纯天然，完全符合现代绿色食品的要求.由于这种环境的影响，陕北古老的土窑洞里从几千年前就开始产生了独具陕北特色而又丰富多彩的饮食文化和饮食风俗.如；清明节前后，家家户户都要吃摊黄：冬季要喝黄稠米酒；寒食节要吃燕燕：喜好羊肉、揪面片等饮食习惯.民间历来就有不吃狗肉风俗.这些产生于窑洞的陕北饮食具有自然性、保健性、食疗性等特点，有清热解毒、去火降暑、健脾开胃、保健美容等功效.

陕北的窑洞 还有哪些民风民俗？ 民俗风情陕北民歌陕北民歌是陕北劳动人民精神、思想、感情的结晶，是陕北人民最亲 陕北近的伴侣，是陕北劳动人民生活的最直接反映。

陕北是民歌荟萃之地，民歌种类很多，当地俗称“山曲”或“酸曲”。

主要有信天游、小调、酒歌、榆林小曲等二十多种，其中以信天游最富有特色、最具代表性。

陕北说书陕北说书是西北地区十分重要的曲艺说书形式，主要流行于陕西省北部的延安和榆林等地。

最初是由穷苦盲人运用陕北的民歌小调演唱一些传说故事，后来吸收眉户、秦腔及道情和信天游的曲调，逐步形成为说唱表演长篇故事的说书形式。

陕北秧歌陕北秧歌是流传于陕北高原的一种具有广泛群众性和代表性的传统舞蹈 陕北秧歌，又称＂闹红火＂、＂闹秧歌＂、＂闹社火＂、＂闹阳歌＂等。

它主要分布在陕西榆林、延安、绥德、米脂等地，历史悠久，内容丰富，形式多样。

其中绥德秧歌最具代表性。

陕北道情是以陕北官话绥，米话为唱白基准语音，以道教诵经音乐曲牌为唱腔基调，吸收秦腔等剧唱腔板式及陕北民间小调形成的地方戏曲剧种。

形成于清代中叶，流行于榆、延两地区。

陕北道情唱腔为曲牌，板腔并存体。

其唱腔曲牌有[平调]、[十字调]、[耍孩儿调]、[凉腔]、[一枝梅]、[梅花调]、[跌落金钱]、[五花调]等；唱腔板式有[大起板]、[平调]类板式（内含4种）、[尖板]、[滚白]四种。

曲调和板式在应用上比较灵活自由。

陕北春节陕北的春节是炽热的，到处是红红火火。

黄土地的百姓重视过节，一年中有许许多多的节日，不过，人们最注重的还是春节。

辛勤劳动一年的人们，把欢乐、希望全都寄附于过年。

每年一进腊月，人们就忙起来了。

说忙，实际上忙的是妇女。

忙吃忙穿，忙洗忙涮，样样活儿都要婆姨们亲手操作。

推上碾子压糕面，赶上毛驴磨豆腐，蒸黄馍馍，做黄酒，擀杂面，炸油糕，过年的美食都要在年前准备好。

过年了，全家老老其开发的无人机在试飞时于空中爆炸。 　　早在25－30年前少少、里里外外，都要换新衣服。

再穷的人家，也要人人做一件新外衣。

另外，所有的被褥衣服都要洗得干干净净。

在这里还有这样一种习俗，过年都要给孩子做个“枣牌牌”。

“枣牌牌”就是用红线穿上红枣、谷草秸秸，上面挂个铜钱，下面坠个鞭炮，挂在孩子的背后，这是一种避邪祝福的吉祥物。

在这里，我还看[1]到有的人家用红线穿上做针线活用的“顶针”，挂在孩子的脖子上，这也是祝福的吉祥物，叫“增岁顶针”。

每年增加一个，一直到十二岁为止。

除夕到了，万事俱备，贴对联，打醋炭，挂红灯，净院落。

打醋炭，是一种独特的习俗，就是在铁勺上放一块烧红的煤炭，再浇上醋。

“打醋炭”要在家里的每个角落进行，意为驱邪，实际上这是一种科学的杀菌消毒的办法。

夜幕降临，老年人总是虔诚地敬神点香烧纸，领着好奇的孙子们叩头。

大孩子忙着放炮、点火塔塔。

细心的婆姨在门边放上炭块和冰块，在门后立个擀杖和刀斧，据说，这是镇邪的，在这里叫“守岁”。

除夕之夜人们总是睡得很晚。

一般家里都彻夜不熄灯，预示四季平安，长命百岁。

锅里放些吃食，这叫“照锅”，意思是一年不缺吃。

有些老人这夜睡不着觉，一个人静静地踏黑爬上山顶，面向东方了望，这叫“品天”。

据老人说，从晓天的色道上能看出今年庄稼的丰歉、村寨的吉凶。

究竟灵不灵，谁也不去深究。

正月初一，天刚朦朦亮人们便起床了，第一件事就是放“开门炮”，这意味着开门大吉。

接着，老人们便忙着迎神、接灶君。

孩子们早都跑出去拜年了。

拜年在这里叫“问强健”，小辈见了长辈都要“问强健”，像“爷爷强健啦！”“奶奶强健啦！”长者便回答“娃娃乖着哩！”意思是夸孩子健康进步。

这种拜年礼俗，不仅限于孩子，就是已娶妻养子的汉子，见了长辈也是如此。

秧歌拜年是陕北年俗中独特的风情。

春节期间，村村都组织秧歌队，挨门逐户拜年，在这里俗称“沿门子”。

秧歌拜年首先是谒庙、敬神，祈祷一年风调雨顺五谷丰登，然后到各家各户拜年。

秧歌队每到一户，伞头触景生情，即兴创作自编唱词向主人祝福。

如“进了大门抬头看，六孔石窑齐展展，五谷丰登人兴旺，一年四季保平安。

”

陕北的窑洞阅读答案因为前一句说“除了结实抗震1.说明了什么是窑洞，窑洞的种类和窑洞现存的数量2.选址和建筑方式的不同3.放在乙处.都用了许多说明方法，并分段介绍事物特点。

（相同点）《说“屏”》更注重渝介绍屏的作用，去了则改变原句意思，所以用“约”；“现存”表示现有的，也许以后会发现更多。

这两个词起到限制作用，更令人信服.不能。

因为作者不能确定是否准确就在5000年前。

5，不仅与前文相呼应，还可以成为上一句所举的例子，更加具体的突出窑洞结实的特点，还极其耐火”，如果加在这句后面。

4。

两个词体现了说明文的准确性...

转载请注明出处天水家装 陕北窑洞室内装修